Jesucristo el Mesías

“...Él es Dios, al ser Hijo de Dios, y es el Rey eterno, y existe como Resplandor y Expresión del Padre; por lo tanto, es adecuado que sea el Cristo esperado, a quien el Padre anuncia a la humanidad por revelación a sus santos profetas; que así como a través de Él hemos llegado a existir, y también en Él todos los hombres puedan ser redimidos de sus pecados, y todas las cosas puedan ser gobernadas por Él.”
—San Atanasio el Grande¹

Jesucristo comenzó su ministerio público de predicación después de leer en voz alta estas palabras del gran profeta Isaías:

El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
A predicar el año agradable del Señor.
(Lucas 4:18–19)

Es el Ungido, el Mesías, Jesucristo, a quien los profetas vislumbraron y hablaron de él. Fue a Él a quien miraron para sanarlos y liberarlos de los desiertos de la disolución que trajeron sobre sí mismos a través de su desobediencia y extravío. Después de la lectura del profeta, nuestro Señor le dijo a los reunidos que el cumplimiento de esta profecía estaba presente en su presencia. Dios mismo ha visitado a su pueblo. Mientras nuestro Señor indicaba el cumplimiento de Isaías en su advenimiento, sigamos al profeta Isaías aún más y veamos cómo describe el tiempo mesiánico, el "el año del Señor acepto" (Isaías 61).

Con el advenimiento del Mesías, la venganza de Dios sobre sus enemigos significará un día de consuelo y consolación para los que lloran en Sion. Israel será restaurado a su antigua herencia, porque Dios convertirá las cenizas en gloria, ungirá a su amado con el aceite de la alegría y adornará a su esposa con "vestiduras de salvación" y una "manto de justicia". Este evento jubiloso será la ocasión de reconstruir "antiguas ruinas" y reparar "ciudades en ruinas". De hecho, el profeta habla de este tiempo de salvación como un jardín fructífero donde la planta de Israel resplandece en gloria.

Esta gloriosa restauración de Israel al estado edénico es también el momento en el que la elección de Israel como un reino de sacerdotes llega a su plenitud, ya que el Mesías ha llevado a los gentiles a este paraíso junto con Israel. El tiempo de disolución, vergüenza y alienación ha quedado atrás. El Mesías, el rey, que proviene de la "raíz de Isaí", ha florecido y "todo el universo se ha llenado del conocer al Señor (Isaías 11)". Israel está en el reino mesiánico de nuevo llamado "sacerdotes del Señor", ya que los gentiles se vuelven para servir en este reino y se convierten en la nueva gloria de Israel.

La Iglesia es la nueva Israel, como nos dice San Pablo en el libro de Romanos, capítulos 9-11. Quienquiera que haya invocado el nombre del Señor y entrado en la Iglesia, ya sea judío o gentil, tiene acceso a los beneficios del Mesías. Los desiertos se han convertido en jardines verdes, las ciudades desoladas han vuelto a la gloria, Dios mismo ha habitado con su pueblo y los ha liberado de la profundidad de su servidumbre, tal como en los días de Moisés cuando Dios sacó a Israel de Egipto y los llevó a la tierra prometida (Isaías 11:15-16). El testimonio de la Ley, los Salmos y los Profetas es la verdadera herencia de la Iglesia. El culto a Dios continúa tal como fue revelado en Jesucristo. Porque en última instancia, fue Jesús a quien Moisés encontró en el monte Sinaí y a quien Isaías encontró en el trono. Es el mismo Rey entronizado, el mesías anunciado de Israel, al que encontramos diariamente en nuestras oraciones y recibimos regularmente en la Eucaristía en los templos de Dios.