La Virginidad de María
Siguiendo las Escrituras, la Iglesia a lo largo de los siglos ha reflexionado sobre el significado de la virginidad de María. La manera milagrosa de la concepción virginal y el parto están más allá de nuestra comprensión o explicación. Que es verdadero está claramente enseñado en los evangelios y es la enseñanza universal de la Iglesia. Además, la Iglesia enseña que María permaneció virgen al dar a luz y durante toda su vida (la doctrina de la "virginidad perpetua"). Esto fue una parte común de la enseñanza universal de la antigua Iglesia y está atestiguado en los Padres, tanto del Este como del Oeste.1 Esto no tiene en absoluto sus raíces en alguna aversión antigua hacia las relaciones sexuales. Más bien, es una doctrina revelada en las Escrituras. "Y me dijo Jehová: Esta puerta estará cerrada; no se abrirá, ni entrará por ella hombre, porque Jehová Dios de Israel entró por ella; estará, por tanto, cerrada" (Ezequiel 44:2). Este versículo sobre la puerta del santuario siempre ha sido interpretado por los Padres de la Iglesia como una referencia tipológica a la Virgen María.
El trato de Dios con María revela Su profunda preocupación por la integridad del alma humana en su libertad. La concepción virginal de María ocurre con su permiso. Su respuesta ante el anuncio del Arcángel Gabriel es: "He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra." (Lucas 1:38).
Si Cristo hubiera sido concebido por medios humanos (con un padre humano), no habría sido el Hijo de Dios. Hubo una antigua herejía llamada adopcionismo que presentó una idea similar. Sugería que Jesús, el ser humano, de alguna manera fue "adoptado" en su filiación con Dios. Pero la integridad del "mero hombre" Jesús habría sido violada en tal acuerdo. La Iglesia no dice que Él "se convirtió" en Dios, sino que Él es "nació del Padre antes de todos los siglos". O, en otra traducción, Él es "eternamente engendrado por el Padre".
Footnotes
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De hecho, se cree que los "hermanos" y "hermanas" del Señor eran parientes; es muy probable que fueran hijos de José de su primer matrimonio, ya que él era un anciano viudo cuando se hizo cargo de María. ↩